PEREMPUAN SEBAGAI MAYORITAS PENGHUNI NERAKA

 

Nama                          : Mohammad Syahru Assabana

Prodi                           : PAI-C

NIM                            : 21086030044

Mata Kuliah              : Tafsir dan Hadits Tarbawi

 

PEREMPUAN SEBAGAI MAYORITAS PENGHUNI NERAKA

 

Kaum laki-laki maupun perempuan memang memiliki derajat yang sama di sisi Allah SWT. Allah SWT tak pernah membeda-bedakan hamba-Nya lewat jenis kelamin ataupun strata sosial. Di sisi Allah SWT hanya yang bertaqwa yang paling tiggi derajatnya. Namun dalam suatu hadits riwayat Imam Bukhari, Muslim, dan Tirmidzi diceritakan bahwa penghuni neraka terbanyak dari golongan perempuan. Hal ini tentu menjadi pertanyaan bagi kita seolah-olah ada sekat dan pembeda antara laki-laki dan perempuan. Pun dengan adanya hadits tersebut, perempuan seolah-olah menjadi kaum yang patut disalahkan.

Hadis yang menyatakan bahwa perempuan sebagai mayoritas penghuni neraka (aktsar ahl al-nâr) dan makhluk yang lemah dari segi akal dan agamanya (nâqishât „aql wa dîn), terdapat dalam beberapa kitab hadis di antaranya: Pertama, Kitab Shahîh Bukhari, bâb al-hayd, no. 293 dengan redaksi: Sa‟id ibn Abi Maryam menceritakan kepada kami, ia berkata: Muhammad Ibn Ja‟far menceritakan kepada kami, ia berkata: Zaid Ibn Aslam menceritakan kepada kami dari „Iyad Ibn Abdillah dari Ibnu Sa‟id al-Khudri berkata: “Rasulullah Saw. keluar pada Hari Raya Adha atau Hari Raya Fitri menuju tempat shalat. Kemudian beliau melewati tempat kaum perempuan dan bersabda: “Wahai kaum perempuan, bersedekahlah! sesungguhnya aku diperlihatkan bahwa kalian adalah yang paling banyak menghuni neraka.” Mereka bertanya: “Apa sebabnya wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Kalian banyak melaknat dan banyak mengingkari pemberian suami. Dan aku tidak pernah melihat orang-orang yang kurang akal dan agama mampu melumpuhkan hati seorang laki-laki yang tegas melebihi salah seorang dari kalian”. Mereka bertanya lagi: “Wahai Rasulullah, apa maksud dari kurang agama dan akal kami?” Beliau menjawab:
“Bukankah persaksian seorang wanita setengah dari persaksian lakilaki?” Mereka menjawab: “Benar”. Beliau berkata lagi: “Itulah kekurangan akalnya. Dan bukankah seorang wanita bila dia sedang haid, dia tidak shalat dan puasa?” Mereka menjawab: “Benar”. Beliau berkata: “Itulah kekurangan agamanya”.

Kemudian, hadis di atas terdapat pula dalam Kitab Shahîh Muslim, bâb al-Îmân, no. 114 dengan redaksi yang sedikit berbeda dengan tambahan beberapa lafadz, Berikutnya, terdapat pada Kitab Musnad Imâm Ahmad, Musnad ibn „Umar, no. 5091, Kemudian pada Kitab Sunan Tirmidzi, bâb mâ jâ‟a fî istikmâl al-Îmân, no. 2538, Dan terakhir, hadis ini terdapat pada Kitab Sunan al-Nasâ‟i, bâb hatsu al-Imâm „alâ al-shadaqah fî al-khutbah, no. 1561.

 

Kaum Wanita, Mayoritas Penghuni Neraka

Karena Banyak Melaknat Dalam hadis tersebut dijelaskan bahwa kaum perempuan secara mayoritas akan menjadi penghuni neraka disebabkan oleh dua hal yaitu banyak melaknat dan mengingkari kebaikan suami. Yang dimaksud dengan melaknat di sini adalah menuduh seorang jauh dari rahmat Allah. Ulama sepakat bahwa melaknat adalah perbuatan yang diharamkan. Seseorang tidak boleh melaknat orang lain apabila tidak mengetahui dengan pasti akhir umurnya, baik muslim maupun kafir. Melaknat dibolehkan bila teks syar‟i telah menyatakan bahwa orang tersebut adalah kafir, seperti Abu Jahal dan Iblis. Melaknat pada sifat seseorang dan bukan pada esensi (jati diri) seseorang tidaklah diharamkan, selama sifat-sifat tersebut, telah dijelaskan oleh teks syar‟i, seperti sifat dzalim, orang fasik dan orang kafir. Imam al-Nawawi menegaskan bahwa Islam sangat melarang seseorang untuk mengucapkan kata-kata laknat.

penjelasan lain disebutkan bahwa seorang perempuan banyak melakukan laknat karena dipengaruhi dua faktor yakni rutinitas sosialnya dan aktifitas sosialnya. Kegiatan kaum perempuan pada masa Rasulullah Saw. lebih terkonsentrasi pada lingkungan mereka sendiri (rumah tangga) atau hubungan sesama kaum perempuan, sehingga rutinitas mereka sangat sempit dan terbatas. Di samping itu, mereka juga belum disibukkan dengan aktifitas dunia publik, seperti ekonomi, politik, militer dan sebagainya, sehingga banyak waktu luang. 

Siapa yang bersumpah bukan berdasarkan ajaran Islam, maka dia termasuk apa yang dia ucapkan (dalam sumpahnya). Dan janganlah seseorang bernazar dengan sesuatu yang bukan miliknya. Siapa yang bunuh diri di dunia dengan menggunakan sesuatu, maka dia akan di siksa di akhirat dengan menggunakan sesuatu yang digunakan untuk bunuh diri sewaktu di dunia. Siapa yang melaknat seorang mukmin, maka seolah-olah ia telah membunuhnya. Siapa yang menuduh kafir terhadap seorang muslim, maka dia seolah-olah telah membunuhnya.”
Mengingkari Kebaikan Suami Terkait dengan sebab kedua yang menyebabkan wanita lebih banyak sebagai penghuni neraka yaitu mengingkari kebaikan suami.

Ingkar kepada kebaikan berarti tidak bersyukur (tidak berterima kasih) terhadap seseorang yang memberikan kebaikan kepadanya. Dalam konteks hadis ini, yang memberikan kebaikan adalah suami,23 dan yang mengungkari adalah istri, namun tidak berarti bahwa yang berpotensi untuk mengingkari kebaikan hanya kaum wanita saja, sedangkan kaum laki-laki terlepas dari perbuatan itu. Keduaduanya berpotensi untuk melakukannya. Ketika mengomentari hadis di atas, Ibnu Hajar al-„Asqalani mengatakan bahwa dalam hadis ini terdapat anjuran menyampaikan nasihat kepada wanita sebab nasihat dapat menghilangkan sifat tercela, sedangkan sedekah yang dianjurkan kepada kaum wanita dapat menghindari azab dan menghapuskan dosa yang terjadi di antara para makhluk. Dalam hal ini, penulis sependapat dengan apa yang dijelaskan oleh Abdul Halim Abu Syuqqah di atas dan juga pendapat Ibnu Hajar bahwa hadis tersebut tidak bersikap negatif terhadap kaum wanita. Bahkan hakikatnya, Rasulullah Saw.

memberikan jalan keluar bagi kelemahan wanita yang dapat menyebabkan mereka menjadi penghuni neraka. Jalan keluar yang dimaksud adalah dengan memperbanyak sedekah, dan dalam riwayat yang lain pula disebutkan supaya memperbanyak mengucapakan istighfâr. di dalam hadis lain di jelaskan kembali bahwa maksud dari sedekah tersebut adalah memperbanyak amal shaleh. Maka, dengan adanya solusi atas permasalahan tersebut, maka kelemahan yang terdapat dalam diri wanita dapat diatasi dan ditutupi. Sejatinya, setiap pribadi, baik perempuan maupun laki-laki, masing-masing diberi kelebihan dan kekurangan yang kesemuanya itu sebagai ujian baginya. Dengan demikian, jelaslah bahwa maksud dari hadis di atas sebenarnya bukan bertujuan merendahkan martabat wanita, akan tetapi menjelaskan tentang jalan keluar atas kelemahan yang mereka miliki, sehingga pada hakkatnya hadis tersebut menunjukkan bagaimana Islam memperhatikan dan memuliakan kaum perempuan.

Kekurangan Kaum Perempuan

Kurang Akal (Nâqishaât ‘Aql) Jika diperhatikan hadis tersebut, kekurangan akal perempuan diidentikkan dengan kesaksian kaum perempuan yang kekuatannya dinilai setengah dibandingkan dengan kesaksian laki-laki “sahâdah al-mar‟ah mitsl nishf syahâdah al-rajûl” (kesaksian perempuan sebanding dengan setengah kesaksian laki-laki). Hadis ini sangat relevan dengan ayat al Qur‟an surat al-Baqarah (2) ayat 282,  yang berbicara tentang perihal hutang piutang dan kesaksian.