PENGERTIAN TAFSIR TARBAWI DAN RUANG LINGKUPNYA

 

PENGERTIAN TAFSIR TARBAWI DAN RUANG LINGKUPNYA

Penulis : Muhammad Faiz Amali

NIM. 21086030046

A.    Pengertian Tafsir Tarbawi

Pengertian Tafsir Tarbawi terbagi menjadi dua kata yaitu Tafsir dan Tarbawi: pengertian Tafsir menurut bahasa mengikuti wazan “Taf’il”, berasal dari akar kata Al-fasr yang berarti menjelaskan menyingkap dan menampakkan atau menerangkan makna yang abstrak. Kata kerjanya mengikuti wazan “Daraba-Yadribu”dan “Nasara-Yansuru”. Dikatakan: fasara (asy-syai’a) yafsiru” dan “yafsuru fasran”. Sebagian ulama berpendapat, kata tafsir adalah kata kerja yang terbalik, berasal dari “safara” yang juga berarti menyingkap (al-khasyf). Tafsir adalah ilmu untuk memahami kitabullah yang diturunkan kepada Muhammad, menjelaskan maknanya serta mengeluarkan hukum dan hikmahnya.

Sedangkan pengertian tarbawi yaitu, berasal dari Kata tarbawi/ pendidikan” yang mana kata tersebut terjemahannya dalam bahasa Arab, yakni Rabba-Yurabbi-Tarbiyyatan. Kata tersebut bermakna: pembimbing, pengasuhan dan pemeliharaan. Secara leksikal, istilah al-tarbiyah tidak ditemukan dalam al-Qur'an.Akan tetapi ditemukan bahwa al-Qur'an mempergunakan kata-kata yang akar katanya mempunyai sumber derivasi (isytiqaq) yang sama dengan al-tarbiyah. Kata-kata yang dimaksudialah al-rabb, rabbayani, nurabbi, ribbiy­n, rabbani. Demikian pula, dalam hadis ditemukan penggunaan istilah rabbani. Meskipun kelihatannya, semua istilah tersebut mempunyai pola akar kata yang sama, namun masing-masingmempunyai konotasi makna yang berbeda-beda.

Apabila istilah al-tarbiyah dilacak maknanya dari kata al-rabb, maka ditemukan berbagai konotasi makna yang diketengahkan oleh para pakar bahasa sebagai berikut :

Ø  Louis Ma’luf, mengartikan al-Rabb, pemilik, memperbaiki, perawatan, tambah, mengumpulkan, dan memperindah.[1]

Ø  Abi Abdillah Muhammad bin Ahmad al-An،bari al-Qurthubi memberikan arti al-rabb dengan pemilik, tuan, Yang Maha Memperbaiki, Yang Maha Pengatur, Yang Maha Menambah, dan Yang Maha Menunaikan.[2]

Ø  Menurut Imam Fakhruddin al-Razi bahwa al-rabb merupakan kata yang seakar dengan al-tarbiyah yang mempunyai makna al-tanmiyah (pertumbuhan dan perkembangan).

 

B.     Ruang Lingkup              

Ilmu pendidikan Islam adalah model pendidikan yang merujuk pada nilai-nilai ajaran-ajaran Islam, yang menjadikan Al-qur’an dan As-sunnah sebagai sumber utamanya. Ruang lingkup pendidikan Islam ini, yaitu :[3]

1.      Para pendidik

2.      Para murid atau peserta didik

3.      Materi pendidikan

4.      Perbuatan mendidik

5.      Metode pendidikan

6.      Evaluasi pendidikan

7.      Tujuan pendidikan

8.       Alat-alat pendidikan

9.      Lingkungan pendidikan

---

[1] Louis Ma’luf, al-Munjid fi al-Lughah wa al-A’lam (Cet. XXVII; Beirut: Dâr al- Masyriq, 1984), hlm. 243-24

[2] Abí Abdillâh Muhammad bin Ahmad al-An،ârí al-Qurthubí, al-Jâmi’ li-Ahkâmi al-Qur'ân, Jilid I (t.d), hlm. 136-137

[3] Beni Ahmad Saebani, Hendra Akhdiyat, Ilmu Pendidikan Islam 1, (Bandung: CV Pustaka Setia, 2009) hlm. 47